В.Д. Ильин. На 75-м витке вокруг Солнца

На моём 75-ом витке вокруг Солнца - ПОЛЁТ НОРМАЛЬНЫЙ, все системы работают исправно.
План 2011-го выполнен.


ВСЕХ - С НОВЫМ ГОДОМ!
УДАЧИ И УСПЕХОВ! 

Снимок - веб-камерой моего iMac: 22 ч. 31 дек. 2011

Ненавистник

Знал я несколько ненавистников.
Были они трусоваты, мнительны, обидчивы и ничего не прощали другим.

По их поведению и рассказам сделал набросок портрета типового ненавистника.

В детстве, боясь быть побитым, он терпит всё, что предлагают терпеть, и ненавидит тех, кого боится.
В отрочестве и юности, боясь подойти к девочкам, презирает их, а тех, кто не боится — ненавидит.
В зрелости неуспех у женщин умножается на профессиональную непродуктивность.
К тому же: не уважают собственные дети, «достает» жена, начальство и ...вообще!

В.Д. Ильин. Задача антипутинцев

Финансовый лохотрон разваливается.

Не так быстро, как надо бы, но разваливается.

Продолжающееся устойчивое развитие России — угроза безальтернативному лидерству США.
Если в марте 2012 Президентом России изберут В.В. Путина, Россия продолжит устойчивое развитие.

Противники России с упреждением интенсифицировали кампанию по дискредитации В.В. Путина.
Ведётся она под антикоррупционными и др. лозунгами (типа «За честные выборы!»).
Ведётся разнузданно и примитивно (лезут даже в семейные отношения).
В эту кампанию вовлечены не только недовольные чем-то, но и немало слабонервных подражателей «всему прогрессивному».

Главная задача организаторов антипутинского движения — приватизировать государственную власть России.
Как это им удалось сделать во времена Б.Н. Ельцина.
Поставить на ключевые посты «своих».

В.Д. Ильин. Китай и Япония: шаг - по НЭк-модели

Япония и Китай договорились об использовании национальных валют вместо доллара.

Это соответствует НЭк-модели* (в соответствии с которой валюты-посредники не применяются; см. разд. 3.14.2. Внешняя торговля).

В.Д. Ильин. Дерьмовый случай в декабре 1947-го

Это случилось в начале декабря 1947-го недалеко от военного городка Кантемировской танковой дивизии (под г. Наро-Фоминском).

Мне было 10.4, учился в 4-м классе. 

Рядом с Кубинским шоссе была лесопилка, на которой работали пленные немцы.
Снаружи (около забора) возвышались горы опилок.
Прихваченные морозами они имели причудливые формы и хорошо подходили для наших игр в салочки и царя горы.

В тот день после царя горы стали играть в салочки.
Водил Гера* (увесистый, небыстрый и неловкий пацан). 

Никак он не мог отводиться: распаренный Гера готов был выйти из себя.
Не отводиться было нельзя: уйдёшь, не отводившись — больше играть не будешь.

Выбрал Гера самого мелкого из игравших и погнался за ним.
Тот, лавируя, укоряюще покрикивал: «За одним не гонка — поймаешь поросёнка!»
Другие тоже поддерживали мелкого, но Гера ни на кого не отвлекался.

Мелкий вдруг повернул к большой фекальной яме, покрытой слоем опилок и тонким ледком.
Почти настигнутый Герой на её краю мелкий резко вильнул в сторону, а Гера не сумел - и сорвался в гансовское дерьмо.

Все кинулись к яме.
Некоторые начали ржать, глядя на погружающегося Геру.
Некогда было учить их.

Надо было спасать Геру.
Быстро нашли кусок доски.
Вытащили несчастного.

Когда опасность миновала, ржать стали все.

Кроме Геры.
Его вид и запах дерьма, которым были облеплены одежда и сапоги, действовали на нас в те минуты сильнее, чем сострадание и др. человеческие «ценности».

Первым, на ком решил отыграться Гера, стал мелкий.
Подбежав к нему, Гера резко махнул рукой и облепил дерьмом его лицо и одежду.
Глядя на них обоих, некоторые повалились на опилки, уже не хохоча, а подвывая.
Оценив своё оружие и «дерьмовую» неприкосновенность, Гера стал кидаться на ржущих, чтобы облепить и их.

Пацаны бегали от Геры, не переставая хохотать.
Получилось, что он продолжал водить, но только теперь кидался за всеми (как и положено по правилам).

Немного погодя образумились: Гера уже всхлипывал, да и нам стало не по себе.
Ведь только-что спасли.
Обступив со всех сторон (загораживая от взглядов), направились к дому Геры.
Встречные шарахались от нашей пахучей процессии.

Вспомнил об этом в дни декабрьских митингов

Есть что-то общее с Герой у антипутинцев, выступавших на митингах: облепить дерьмом, зная, что не тронут. :)

__________________________

* Имя я, конечно, изменил :)

Одна из жертв "путинского режима", выступивших 
на митинге 24.12.2011 (очень похожа на Геру :))

Часть выступлений на митинге 24.12.2011 записал с сайта радио Свободы (см. видеоклип)

Который был "всегда прав"

Этот снимок "всегда правого"
я сделал на встрече, посвящённой
50-летию самбо в МЭИ.

В нагрузку к уму и неслабым физическим характеристикам он был наделён прожорливой потребностью во всегдашней правоте.

Во время учёбы в МЭИ мы оба занимались самбо.
Оба выступали в полутяжёлом весе.
Однажды на институтских соревнованиях встретились на ковре.
Несколько раз подряд я делал «мельницу», но он изворачивался и падал не на всю спину (на всю спину — была бы досрочная победа), а на бок.
После второго или третьего моего броска он стал наставительно бурчать: «Не дотягиваешь!»

Даже проигрывая схватку, он чувствовал свою правоту: я, действительно, не дотягивал :)

Заусенцы в современной России

Ненавидящие Россию, утратившие выигрышные позиции, проигравшие и др. недовольные (жизнью в "этой стране") — кадровый корпус "заусенцев".

Объекты их недовольства могут быть разными.
Но результируется оно, как правило, в обличениях «власти».
Им не нужны улучшения и устойчивое развитие страны.
Им нужна замена действующей власти - "своей".

В эти дни "заусенцы" обвиняют В.В. Путина в фальсификации выборов в Государственную Думу, состоявшихся 4.12.2011.

Организуют митинги "за честные выборы".
Хотя ясно, что никогда они не признают результаты выборов, которые их не устраивают.
Ведь даже если оснастить избирательные участки самым совершенным оборудованием, всегда можно найти немало того, что позволит заявить о критических нарушениях. :)

Историческая аналогия
Вспомните травлю П.А. Столыпина (Председателя Совета министров Российской империи в 1906-1911).
В чём только его не обвиняли тогдашние "заусенцы".
Как только не пытались сломить (неоднократно покушались, искалечили его детей при взрыве дома на Аптекарском острове).
В итоге — убили.

Травля В.В. Путина нынешними "заусенцами" имеет иные формы, но цель — та же.
Установить в России «свою власть».
________________________
Тематически связанные сообщения:
Путин и др.
Глава государства: кто им может быть

В.Д. Ильин. О Сбербанке ОнЛ@йн (продолжение)

Моё сообщение "Недопустимая ошибка Сбербанка ОнЛ@йн", вызвало дискуссию в Club.CNews, где была опубликована аннотация этого сообщения и ссылка на него.

Один из участников дискуссии (Alex Yandexov) представился "знающим эту технологию изнутри":

" ...как знающий эту технологию изнутри, напишу: операция операции - рознь. Оплата телефонов и ЖКХ - один тип операции, выполняются по одной технологии и по бухгалтерии проводятся определённым образом. Если вы посмотрите на переводы между счетами в историю операций (именно переводы, а не оплата по счетам), вы увидите, что все полуночные исполнились у вас в 7 утра - это другой тип операции, проводится по другой технологии и по бухгалтерии проводится по-другому. Более в подробности вдаваться не буду, тут итак всё ясно. "

Ещё раз: клиента сервиса не интересуют ни "технология изнутри", ни правила "бухгалтерских проводок".

В отчётности об операциях, представленной клиенту, не должно быть расхождений с реальностью: внутреннее дело банка - как и когда показывать в отчётности те или иные операции; если почему-то банк считает необходимым обременить клиента сведениями и об отчётности - пусть разработчики сделают ещё один столбец в таблице.

Полагаю, что обсуждаемые расхождения - результат умножения пары неквалифицированностей (представителей Сбербанка, специфицирующих и тестирующих программные средства сервиса, и руководителя разработчиков этих средств).

СООБЩЕНИЕ ПОЛНОСТЬЮ (с анализом скриншотов)

В.Д. Ильин. Отвечать за митинговые оскорбления

Любые формы публичного поношения не должны оставаться безнаказанными.
Неважно - кто поносник и кого он поносит.
Оскорбивший,  покусившийся на достоинство или деловую репутацию должен быть готов ответить по закону (Статья 152. Защита чести, достоинства и деловой репутации, Гражданский кодекс РФ).

Каких бы "жертв ни требовало искусство" окучивания электората и каким бы мастером этого искусства ни был окучивающий, шельмование конкурентов или оппонентов - занятие низкое.
Рассчитанное на слабых.

Например, Путин, хорошо владеющий искусством взаимодействия с людьми, тоже иногда допускает сбои типа "Миша - два процента"  (о бывшем Председателе Правительства России М. Касьянове, 15.12.2011, "Прямой разговор с Владимиром Путиным").
Возможно, он это намеренно сказал.
Но слушать мне это было противно.
И шутку "Идите ко мне, бандерлоги" считаю грубоватой: возможно, часть путинских поносителей и похожа на суетливых бандерлогов, но ему вряд ли стоило "рисоваться" питоном Каа :).

17.12.2011 решил посмотреть часть выступлений на "яблочном митинге" (на Болотной пл.) в онлайн-режиме (с сайта радио Свободы).
Оскорбления действующего Председателя Правительства России звучали там неоднократно.
Противно, но факт: Жириновскому (уже давно "наговорившему и накривлявшемуся" на огромную штрафную сумму) безнаказанно подражают "кто- и где попало".

Не надо запрещать митинги.
Возможность высказаться (как угодно резко по любому вопросу) должна быть предоставлена каждому гражданину России.
Но без поношений!
Приводите факты, называйте имена, но не опускайтесь до оскорблений.

Вот пример выступления на упомянутом митинге, за которое надо отвечать в суде:

В.Д. Ильин. О русофобии, предательстве и социальной вражде

Давно знал о статье И.Р. Шафаревича "Русофобия сегодня".
14 сентября 2010 прочитал её в интернет-журнале "Русский переплёт".
Заботясь о судьбе России, И.Р. Шафаревич пишет о злонамеренной дискредитации России и русских.

В этом согласен с ним.
Но не согласен с истолкованием причин и с тем, что главную роль в дискредитации нашей страны играют евреи.

Свой взгляд на причины враждебного отношения к России и русским изложил в последовательности сообщений, размещенных после названной статьи И.Р. Шафаревича.
http://www.pereplet.ru/text/shafarevich27dec04.html

Отзыв составлен из моих ранее опубликованных статей. 

Сегодня (17.12.2011) сделал небольшие изменения (добавления и правку текста) и решил представить этот отзыв в виде статьи "О русофобии, предательстве и социальной вражде".

О бытующем отношении к евреям

Начну с цитат из книги Василия Шульгина о евреях "Что нам в них не нравится":

"Нас спрашивают: «Что вам в нас не нравится?» Я позволю себе ответить за нео-антисемитов, народившихся вместе с революцией, а также за одиннадцать лет пребывания у кормила правления советской власти:
— Не нравится нам в вас то, что вы приняли слишком выдающееся участие в революции, которая оказалась величайшим обманом и подлогом. Не нравится нам то, что вы явились спинным хребтом и костяком коммунистической партии. Не нравится нам то, что своей организованностью и сцепкой, своей настойчивостью и волей, вы консолидировали и укрепили на долгие годы самое безумное и самое кровавое предприятие, которое человечество знало от сотворения мира. Не нравится нам то, что этот опыт был сделан во исполнение учения еврея — Карла Маркса. Не нравится нам то, что эта ужасная история разыгралась на русской спине и что она стоила нам, русским, всем сообща и каждому в отдельности, потерь неизрекаемых. Не нравится нам то, что вы, евреи, будучи сравнительно малочисленной группой в составе российского населения, приняли в вышеописанном гнусном деянии участие совершенно несоответственное.

...Когда евреи руками коммунистической партии захватили власть в России, они расправились «со своими врагами» с такой жестокостью, с такой ненасытной жаждой крови, что подобная расправа не могла бы иметь места, если бы эти упивавшиеся убийствами и всяческими насилиями люди не получили бы долговременной психической тренировки. Душа, которая не воспитала бы себя на этих мрачных картинах ужаснейших расправ с беззащитными людьми (тысячами тысяч людей), просто не могла бы вместить сего. Упражняться в злобе надо было годы, чтобы оказаться такими дьяволами, какими оказались евреи в роли коммунистов."

Такое отношение к евреям довольно распространено в России.

Полагаю, что его разделяет и автор статьи "Русофобия сегодня".

Статусное соперничество племён и народов

Что бы ни говорили общечеловеки и коммунисты-интернационалисты, но СТАТУСНОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО МЕЖДУ ПЛЕМЕНАМИ И НАРОДАМИ было, есть и будет.
Оно так же неистребимо, как статусное соперничество между людьми.

И чем меньше (по численности) народ или племя, чем они слабее укоренены там, где обитают, тем больше их естественная потребность усилить своё укоренение.

В статусном соперничестве племена и народы применяют:

• партнёрство (основанное на взаимном учёте интересов);
• объединение с другими племенами и народами (чтобы увеличить шансы в соперничестве); 
• ослабление превосходящих соперников (завоеванием ключевых позиций в управлении, образовании и др.; разложением детей, подростков, молодёжи и слабомыслящих взрослых, направленным на утрату самоидентификации членов доминирующего соперника); 
• подчинение (военной силой, экономическими средствами или др.). 

На разных этапах международного и межплеменного соперничества применяются разные способы (точнее, разные сочетания четырёх указанных способов).

ПОКУШЕНИЯ НА САМОИДЕНТИФИКАЦИЮ испытывает любой народ и любое племя.
Покушающиеся могут быть и согражданами, и соплеменниками.
Для примера назову хорошо известную часть соплеменников, усердно покушавшихся на самоидентификацию русских:

• минхерц Пётр (спившийся, онемечивая Русь);
• франкофилы (брезговавшие русским языком);
• марксисты-ленинцы [уничтожившие хозяев-земледельцев (важнейшую составляющую корневой системы русского племени); разложившие доносами и страхом значительную часть населения, согласившегося с их властью; внесшие огромный вклад в построение "единого человечьего общежития" путём разрушения нормальной семьи (детей заставляли отказываться от репрессированных родителей, женщин агитировали не быть дома с детьми, а "участвовать в созидательном труде советского народа"); "поставившие на поток" алкодеградацию населения, продолжающуюся и в эти дни, когда у власти "решительно порвавшие с марксизмом-ленинизмом"];
• нынешние властители недоУМОВ, "озвездевшие" в соревновании "кто круче" [известнее, богаче, влиятельнее, смешнее и др.; пропагандирующие образцы криминального поведения тв-сериалами о ментах и ворах в законе; легализующие разнузданность, агрессивность и др. свойства, необходимые для расчеловечивания]. 

Конечно, даже понесшие серьёзные кадровые потери племена и народы сохраняют в памяти и на уровне генов те качества, которые отличают их от других.
Но всё имеет пределы.

Трудности классификации по личным качествам

В разных племенах и народах в разное время по разному определялись и продолжают определяться качества людей.
И внутри любого племени тоже нет согласия в определении положительных и отрицательных человеческих качеств.

Например, в одних племенах преобладают те, кто считает, что позорно бросать детей и неуважительно относиться к старикам, но непозорно грабить иноплеменников и брать их в заложники, чтобы потом получить выкуп.

А в других племенах верх взяли те, кто не одобряют такое отношение к детям и старикам, но и не считают его позорным ("жизнь - сложная штука, всякое бывает").
При этом они же считают, что грабить и брать в заложники (кого бы но ни было) - это ..."уж слишком".

Есть вещи, которые делят людей вне зависимости от их племенной принадлежности.
Например, почти все всегда и везде опасались и опасаются мошенников и предателей.

В наши дни ВОПЛОЩЕНИЕМ ГЛОБАЛЬНОГО МОШЕННИЧЕСТВА ЯВЛЯЕТСЯ ФИНАНСОВЫЙ СЕКТОР ЭКОНОМИКИ. 

Число стремящихся пристроиться в финансовый сектор продолжает расти.
Масштабы финансового мошенничества - вне конкуренции.
Любые грабежи и захваты - детские забавы на фоне современного узаконенного финансового мошенничества, осуществляемого во всех странах мира.

Обоснование этого утверждения и описание нормализованной модели экономики приведены в книге
Ильин А.В., Ильин В.Д. S-экономика: механизм хозяйствования в эпоху Интернета. М. ИПИ РАН, 2011, 105 с., ISBN 978-5-902030-94-2

Предателей (даже офицеров-разведчиков, присягнувших на верность своей стране) принимают теперь как диссидентов там, где выгодно их предательство.
О них слагают легенды, пишут книги и снимают фильмы.
Ловкие предатели (к-агенты, где к - не меньше двух) продолжают вызывать восхищение.

Никому так не симпатизирует народная гуща, как весёлым и удачливым ворам (вспомните наиболее популярные книги и фильмы о ворах и мошенниках).

В каждом племени есть те, кому отвратительны раздолбайство, воровство, шутовство и прочие способы существования, ведущие к неизбежной деградации.
Но есть и их противники.

СУДЬБА ПЛЕМЕНИ ВО МНОГОМ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, КАКИЕ ПРАВИЛА ЖИЗНИ ОНО ПРИМЕТ.

Самопревознесение как самоизгнание

В третьем классе (1946-1947; тогда учился в школе, расположенной в военном городке Кантемировской танковой дивизии под Наро-фоминском) приходилось иногда защищать от "физических воздействий" одноклассника Шейнгауза. 

Трусоват и немощен он был для самозащиты.

Пострадавшие от моих защитных мероприятий, отбежав на безопасное расстояние, кричали: "Ильин продался жидам!"

Дома спрашивал маму: "Почему они так относятся к Шонге?"
Мама улыбалась: "Это давнее отношение. Оно - не к Шонге, а к евреям."
"Почему?!" - не унимался я. "Шонга - хороший. Он смешной и никого не трогает!"
Мама продолжала, успокаивая: "Многие евреи верят в бога, который велит им считать себя выше всех других народов. Подрастёшь - разберёшься."
"Неправда! Шонга совсем не задаётся!" - негодовал я.
Мама смеялась: "Евреи бывают разные. Умные, конечно, не задаются."

Об иудаизме и стремлении обременять других своими правилами поведения

1. Только ИУДАИЗМ делит мир на евреев и неевреев. Ни одна другая мировая религия не делит паству по национальному признаку. "Правила поведения", определённые изобретателями иудаизма, чётко разделены на правила для евреев и - неевреев.
2. Возведение собственного благополучия в абсолют - характерная особенность еврейской религии: "Еврей может продать дочь в рабство, только если она младше 12 лет (Кт. 3:8), и лишь в том случае, если у него не остаётся иного способа для поддержания своего существования" (Тосеф., Ар. 5:7 и в других местах) (раздел ТАЛМУДИЧЕСКОЕ ПРАВО, второй абзац) http://www.eleven.co.il/article/13390 . Известно, что большинство евреев следуют аксиоме: "Любить "святую землю", но жить там, где лучше".
   Пример: только 6 учёных-нобелевских лауреатов [отнесённых евреями к "своим" (по происхождению)] работали в Израиле (химики Ионат, Корнберг, Хершко и Чехановер; экономисты Кахнеман и Оман) ["Электронная еврейская энциклопедия. Нобелевские премии" http://www.eleven.co.il/article/12993].
3. Стремление занять положение УСТАНАВЛИВАЮЩИХ ЗАКОНЫ - характерная черта евреев. Издревле одни евреи (пастыри) обременяли других - массой "правил поведения": так создавалась и разбухала Тора.  
4. Чтобы сплотить евреев, остальные (неевреи) отделялись: неевреи по определению считались не равными евреям (ставились ниже евреев независимо от личных качеств).
5. Обременяя ПРАВИЛАМИ ПОВЕДЕНИЯ других, евреи развивали искусство истолкования любых правил в свою пользу. 
6. Адаптивность евреев к различным системам правил неоспорима: при любой власти наиболее адаптивным из них удавалось занять довольно выгодные позиции во властной структуре (по крайней мере, - на начальных этапах её существования).

Правила поведения для неиудеев

В христианстве, придуманном евреями, доктрины всевластия и шкурничества изложены в расчёте на вселенское применение неиудеями

О новодворствующих

Полагаю, что НЕ СЛЕДУЕТ УДЕЛЯТЬ ИМ СТОЛЬКО ВНИМАНИЯ (называть их, цитировать и т.д.). 

Ведь для того они и тужатся, чтобы спровоцировать анализ их испражнений (с надеждой на последующее разнесение "свободной" прессой).
Без стеснений проявляя ненависть к России, они и без комментариев понятны.

Патриоты и ненавидящие их общечеловеки

ПАТРИОТ - человек, заботящийся о своей РОДИНЕ, как о своей семье.
Человек, для которого благополучие его страны неотделимо от благополучия его семьи.
Свою заботу о стране он воплощает в конкретных делах, не дундя о своем патриотизме и не тратясь на дискуссии с противниками своей страны.

Общечеловеки - те, для которых там родина, где им хорошо живётся (это они пустили в оборот словосочетание "новая родина").
Кого угодно и что угодно сдадут за свою "хорошую жизнь".
Когда кораблю, в трюме которого они кормятся, что-то угрожает, крысы перебираются на другой корабль.

Негодяи не могут быть патриотами (по определению).
Они вредят своей стране ублюдочными рассуждениями об априорном превосходстве своего народа, о его избранности и т.п.
Они самовозвеличиваются, унижая других.
Совсем уж безбашенная часть негодяев реализует своё отношение к "чужим" на "физическом уровне".

ИЗЛЮБЛЕННОЕ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОРУЖИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕКОВ
"Патриотизм - последнее прибежище негодяя" [англ. "Patriotism is the last refuge of a scoundrel." Samuel Johnson (1709-1784)].
Эта вырванная из контекста фраза со времени ее произнесения Сэмуэлем Джонсоном (7 апреля 1775) используется общечеловеками как идеологическое оружие.

Было дело, ослабев от "непротивления злу насилием" и своей всемирной славы, ...в пацифистском запале повторил эту фразу и Л.Н. Толстой, бодавшийся с властями тогдашней России.
Многократно усилил он своим авторитетом "убойную силу" этой глупости.
Стала она с тех пор таранным бревном, которое ...чуть-что общечеловеки используют в "чисто гуманитарных" целях (против Толстого, мол, не попрешь; а попрешь - тебе же хуже).

Вот что написал этот англичанин о патриотизме в статье, посвящённой выборам в британский парламент (судите сами, чем был для него ПАТРИОТИЗМ и что он имел в виду, говоря о "последнем прибежище негодяя"):

THE PATRIOT by Samuel Johnson ADDRESSED TO THE ELECTORS OF GREAT BRITAIN. 1774 http://www.samueljohnson.com/thepatriot.html

Тем, у кого с английским ...не очень, приведу мой перевод определения ПАТРИОТа, предложенного Сэмуэлем Джонсоном в его статье (сначала - цитата на английском, а потом - в моём переводе):

"A patriot is he whose public conduct is regulated by one single motive, the love of his country; who, as an agent in parliament, has, for himself, neither hope nor fear, neither kindness nor resentment, but refers every thing to the common interest." (THE PATRIOT by Samuel Johnson)

"Патриот - тот, чье общественное поведение определяется единственным мотивом - любовью к своей родине.
Он, как агент в парламенте, всё рассматривает с точки зрения общего интереса, а не повинуясь своим надеждам или страхам, доброте или обиде." (ПАТРИОТ. Сэмуэль Джонсон. Перевод В.Д. Ильина).

Скучковавшиеся в ненависти сеятели вражды

Они объединяются, чтобы ненавидеть кучей.
Ненавидеть тех, кто способнее, большего достиг, кто сильнее, кто иначе думает, ждёт победы другой спортивной команды или ...говорит на другом языке.

А то и ещё масштабнее: ненавидеть всех, кто не принадлежит к их куче.

Принадлежность к куче (любого типа и размера: от фанатов спортивной команды до совокупности людей одной национальности, конфессии или каких-нибудь "пролетариев всех стран") питает их иллюзию "мы - не то, что вы; мы ио-го-го!" ("...сдайся враг, замри и ляг!").

Сеятелей вражды немало в любом этносе и на любой территории.
Чувство собственного достоинства у них формируется на априорном унижении других.
Унижении по национальному, конфессиональному или еще какому-то признаку.

Из поколения в поколение (как генетические изъяны) передают они своим детям мифы о природном превосходстве и избранности (пример: А. Эйнштейн. Почему ненавидят евреев?
Сокращённый перевод на русский: http://world.lib.ru/d/didkowskaja_i_p/zagruzka.shtml
Англоязычный оригинал:
http://www.filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1397#.T-g2_isthuM ).

Передают и тешатся: одни - принадлежностью к избранному богом народу, другие - к самой правильной вере, третьи - к самой правильной политической партии и т.д.
Кичатся, презирают, калечат псевдопревосходством своих детей, отравляют и осложняют им жизнь.

Вражда, размножаемая превосходцами-избранцами, разлита на страницах блогов, в форумах, в различных статьях и книгах.
Ею заражаются дети и слабомыслящие взрослые.

Сочинения превосходцев-избранцев вызывают ответную реакцию "неизбранных" и "непревосходящих".
И, конечно же, эта реакция бывает не лучше того, что её вызвало.

Кому адресую эти строки?
Конечно, не "превосходцам-избранцам".
Принадлежность к ним свидетельствует о явном недостатке здравомыслия.

Не спорьте с этими бедолагами. ☺

Верующие и неверующие

Как возникла жизнь на нашей планете? Как сформировался человек разумный?
Подобных вопросов, ответы на которые могут быть представлены только гипотезами, довольно много.

Правдоподобность гипотезы - вещь, зависящая и от анализирующего предложенную гипотезу.
От его подготовленности.

Множество всех людей, воспринимающих различные гипотезы, можно условно разделить на два подмножества: СПОСОБНЫХ ПЕРЕНОСИТЬ ВОПРОСЫ БЕЗ ОТВЕТОВ и НЕ СПОСОБНЫХ.

НЕ СПОСОБНЫЕ - склонны принять на ВЕРУ некоторую (наиболее желанную) гипотезу.
Они так устроены: не могут существовать без ответов на важные для них вопросы.
"Крепость их ВЕРЫ" зависит от эмоционального резонанса, вызываемого принятым на ВЕРУ ответом на вопрос.
Как правило, "крепость ВЕРЫ" существенно зависит от авторитета автора (или распространителя) гипотезы.

Часть СПОСОБНЫХ ПЕРЕНОСИТЬ ВОПРОСЫ БЕЗ ОТВЕТОВ продолжают искать ответы, другая часть - обходится жизнью без поиска ответов.
Но никто из них не согласится принять что-то на ВЕРУ, не понимая.
Так они устроены.

О РОЛИ ВЕРОСОЧИНИТЕЛЕЙ И ВЕРОПОКЛОННИКОВ в межплеменной вражде.
Отношу себя к тем, в чьей МОДЕЛИ СУЩЕГО нет ничего принятого "на ВЕРУ".
Полагаю, что ЛЮБАЯ ВЕРА - это МОДЕЛЬ СУЩЕГО, В ОСНОВАНИИ КОТОРОЙ - МИРООЩУЩЕНИЕ (а не добытые знания).
К веросочинителям и веропоклонникам отношусь, как к части реальности.

Моя бабушка верила в БОГА.
Она была неграмотной крестьянкой.
Бабушка не могла представить, что СУЩЕЕ - не есть чьё-то разумное творение.
Она очень надеялась на то, что и после физической смерти есть что-то, чего можно удостоиться будучи прилежной рабой божьей.
В июле 1946 года бабушка уговорила и меня (9-летнего пацана)принять крещение (втайне от моих родителей - правоверных коммунистов).
Чтобы не огорчать бабушку, я согласился.

Для меня ПРАВОСЛАВИЕ и православные люди неотделимы от МОЕЙ РОДИНЫ.

В моей стране много верящих в БОГА (православных, мусульман, буддистов и др.).
Без веры им одиноко и беззащитно.
Много и неверующих.

Верующие и неверующие постоянно отстаивают свою правоту.
Нередко споры между ними выходят за границы разумного.
Спорят между собой и веросочинители, и веропоклонники.
И предмет споров о ВЕРЕ, и неистовость, с которой они ведутся, свидетельствуют лишь о недостаточном здравомыслии спорящих.
Нередко ослепленные своей "правотой", они начинают делиться на "верных" и "неверных".

"За веру!" Под этим прикрытием захватывали территории, а живущих на них превращали в рабов.
Теперь убивающих "за веру" называют религиозными фундаменталистами и экстремистами.
Полегчало. :-)

Методологические ограничения

Учитывая "нитроглицериновый" характер обсуждаемой пробемы, полагаю, что необходимо ввести некоторые методологические ограничения.

1. При решении задачи формирования общеприемлемой системы правил межплеменного и международного статусного соперничества, недопустимы "укоряющие" рассуждения, адресованные конкретным племенам или народам (как бы ни были справедливы эти укоры).
2. Определяя типы индивидуального или общественного поведения, разделяя их на положительные и отрицательные, недопустимо привязывать те или иные типы к некоторому племени или народу (читающие сами разберутся, опираясь на свой опыт). 
3. Основное внимание целесообразно сосредоточить на классификации недопустимых типов общественного поведения (мошенничество, разрушение института семьи и др.), которые могли бы быть общепризнаны.

Можно ли обойтись без конкретизации (примеров, поясняющих, например, пагубность растущей наркодеградации или пристрастия к доказыванию "крутизны")?
Нет, конечно.
Но примеры стоит приводить только на своих соплеменниках.

Я русский.
Когда говорю о пагубных типах поведения, характерных для моего народа, говорю, чтобы предупредить, исправить (не обличаю, а тревожусь) - это забота о моей семье, о моём народе.
Пример: В.Д. Ильин. О симпатии к наркодеградантам.

Но другим лучше воздерживаться даже от благожелательной критики иноплеменных недостатков.
И, конечно же, недопустимы живописные обличающие примеры.
Никто столько не сделал для разжигания межплеменной и международной вражды, как страдающие я-чеством "худмерзостники" (В.Д. Ильин. Рецепты худ-творчества. ).

Заключение

1. Среди постоянно актуальных вопросов совершающейся глобализации: кто и как формирует правила глобальной системы соперничества, контролирует их выполнение и реализует штрафные санкции? 
2. В любой системе статусного соперничества те, у кого нет шансов занять желаемую позицию, нередко пытаются изменить правила. При этом используется и вооруженное доказательство "необходимости своих правил" [его применяют и государства, и негосударственные формирования (называемые террористическими)]. Нет оснований полагать, что в ближайшем будущем оно выйдет из употребления. 
3. В эти дни США с натовской группой поддержки стремятся построить такую глобальную систему соперничества, где бы только они определяли правила, контролировали их выполнение и наказывали "проштрафившихся". 
4. Надеюсь, что Россия с этим (п. 3) никогда не согласится. 

Полагаю, что и раньше, и теперь причины враждебности к России и русским определяются (прежде всего) ресурсной самодостаточностью нашей страны, её способностью ответить на вооруженное воздействие и отказом следовать в чьём бы то ни было фарватере.

Незатихающий антироссийский гвалт, создаваемый СШАнской сми-подпевкой, конечно же, влияет на слабомыслящих (не только в вассальной Европе). 

К этому следует относиться спокойно.
И ни в коем случае не отвечать галдящим:)

Глава государства: Путин и др.

15 дек. 2011 с 17 часов начался рост числа просмотров сообщения "Глава государства: кто им может быть", опубликованного 1 марта 2011.

Не исключая случайного совпадения, полагаю, что этот рост связан с сегодняшними ответами Путина на вопросы граждан России и др. принявших участие в этом мероприятии.

Моё отношение к Путину (как государственному руководителю), конечно же, изменилось с 1999.

Мне не нравятся словесные вольности (типа "мочить в сортире").
Иногда ему изменяет чувство меры: случается принимает он "имиджевые" предложения челяди (типа ныряний за какими-то амфорами).
Бывает избыточной демонстрация его умения владеть собой и аудиторией (посредством пения Blueberry hill на благотворительном мероприятии, острословной пикировки с "художественным людом" и др.).
Считаю далёкой от профессиональности деятельность подчиняющихся ему:

• аппарата Председателя Правительства (через который вряд ли просочится что-то из того, что не нравится этому аппарату);
• Минфина и Минэкономразвития;
• Министерства образования и науки;
• МВД.

Кто готов
Немногим по плечу возглавлять государственный механизм  России с её небедными криминальными традициями (включая мздоимство) и слабой склонностью большой части населения следовать каким бы то ни было законам.

Уверен, в число этих немногих мог бы войти ещё кто-то (кроме Путина): такой, например, как Собянин (толково делает "за что взялся", обладает подходящими личными качествами).

Но в эти дни наилучшая готовность к президентской службе - у Путина.

В.Д. Ильин. Своих не бомбить!

Десятиклассник, май 1954 

Когда учился в 10-м классе, заглянул как-то на тренировку боксёров.

В школьные годы занимался прыжковой акробатикой, а рукопашку признавал как необходимость. 

Осваивал её на практике (с 7-летнего возраста*). 

Были у меня основания полагать, что и без бокса обойдусь.
Заглянул на эту тренировку по приглашению Вадика Фролова из параллельного 10-го (в то время он занимал довольно высокие места на юношеских чемпионатах). 

А меня не раз подстрекал заняться боксом "Ты же природный боксер, чего ты там кувыркаешься на этой акробатике" - славословил Вадик, а я неизменно отвечал: "Спасибо, Вадик. Обойдусь своими средствами".

Стычка по боксёрским правилам
Уговорил он меня всё-таки, заявив однажды: "Приходи, я тебе покажу, чего стоят твои средства". 

Это был вызов!

Пришел на договорную стычку по боксёрским правилам. 

Вадик весил примерно 60, а я - 70. 

Хорошо зная, что в драке масса тела хоть и не главное, но значение имеет, поначалу опасался приложиться "как следует". 

Слов не тратя, Вадик предложил не опасаться: я получил в лоб, а затем и классическую "двоечку" (по печени и в челюсть). 

Но в облегчённом варианте (Вадик, не вложился, а только наметил удары). 

Приняв предложение, начал выцеливать. 

Но он был недосягаем. 

Кончились три минуты. 

Непривычный к безотплатным поражениям, предложил продолжить. 

Вадик, улыбнувшись, согласился. 

И опять всё повторилось, только двигался я гораздо интенсивнее, а в висках начала постукивать недопустимая в бою ярость. 

К концу второго раунда мои привычные к прыжкам ноги стали тяжелеть, а в горле возникло ощущение "забитого кола". 

Проиграл. 

Это было невыносимо. 

Посидев минут 10, предложил побоксировать Геше (однокласснику Вадика), весившему примерно столько же, сколько и я. 

Тот согласился и без вадикова благородства сразу же врезал мне прямой в голову (повезло, что не чисто). 

Этого мне и надо было. 

Он превосходил меня в технике, а я его - в боевом опыте и скорости. 

Да и урок Вадика усвоил. 

Короче: по крайней мере не проиграл. 

Вадик был доволен и уверенно заявил: "Теперь будешь ходить!" 

Правило сформулировано
И тут я впервые узнал, что такое обморочное состояние. 

Выскочив в коридор, едва успел дотянуть до ближайшей урны. 

Мутило, приходилось непрерывно сплёвывать зеленоватую тягучую жидкость.

Подошёл Вадик.
"Это нормально. Не надо было заводиться." - сказал он. 

"Да и брось ты курить! Побегай кроссы."

Курил я с 14-ти.
Не знал Вадик, что слова его были уже лишними.

С тех пор правило СВОИХ НЕ БОМБИТЬ! стал применять и к своему организму.

Саша Левчук и я (слева), июль 1955 
(спорт. лагерь МЭИ, Фирсановка) 

 "Извини, старый!"
В эти дни, когда на размоте мой 75-ый, организм как и прежде не подводит, не унижает визитами к  врачам, не надоедает просьбами позаботиться о его состоянии.

Службу несёт исправно.

В день 70-летия с дочерью (14 июля 2007)

"Извини, старый!" - говорю ему, постоянно перебирая с работой заполночь и др. неправильностями (нерегулярная еда и пр.). 

"Чего там!" - отвечает ...и добавляет с надеждой: "Может, на площадку** сходим!? 

Потолкаемся с молодняком. 

Покажем им!"

Тоскует он по схваткам: так уж устроен.:)

С сыном (30 сент. 2011)

* Первая рукопашка

** Наша спортплощадка

В.Д. Ильин. Болотная буза с белой ленточкой

Чтобы подбодрить сообщников, подал голос из Лондона даже беглый «отец российского либерализма»: обещает вернуться «на родину» весной 2012 (при условии, что прокуратура перестанет тревожить его вызовами).

Полагаю, что нынешний формат поведения поддерживающих и не поддерживающих болотную бузу вполне приемлем.

А если болотные мероприятия будут сопровождаться ещё и неплохой музыкой (как обещают их организаторы), то не стоит препятствовать их проведению: пусть клеймят, поют и т.д., но без революционных шалостей, конечно. :)

В.Д. Ильин. О моей первой книге

Комментарий к сообщению в моём блоге, написанный программистом из Петербурга, напомнил беседу с доцентом рязанского радиотехнического института, состоявшуюся по его просьбе весной 1990.

Он приехал после пары предварительных звонков (сначала - в дирекцию нашего института, потом - мне).

Говорили о том, как использовать материал книги в учебном процессе.
По числу закладок с примечаниями и потёртости обложки книги было видно, что к беседе доцент готовился основательно. :)

В.Д. Ильин. Пример сетевой провокации

Пояснения:

• скриншот - кликабельный;
• Антиспам - мой логин на club.cnews.ru

Скриншот сообщения, опубликованного на сайте http://club.cnews.ru/

Полагаю, оно не нуждается в анализе :)

КАДРОВЫЕ ОШИБКИ: аналогия 

1. Вряд ли М. Прохорову известно, "на что способны" его медийные кадры (в том числе - работающие в CNews) :).
2. Нет оснований полагать, что в кадровом корпусе Путина положение более благополучное.  

Стремление CNews настроить ИТ-профессионалов против Путина не может быть выбором только редакции.

Предположим, что есть такая установка.

Но реализуется она уж слишком примитивно.  

В.Д. Ильин. ПроСШАнские хлопоты

Чем ближе президентские выборы в России, тем острее опасения проСШАнцев* и интенсивнее усилия по дискредитации В.В. Путина.

Знают «отважные» хлопотуны, что нынче поношение Путина — признак принадлежности «демократическому сообществу свободных граждан», помета «независимости и прогрессивности».

Конечно, немалая часть поносников — просто слабомыслящие, старающиеся быть в модном русле. Не являясь проСШАнцами, они по сути действуют с ними заодно.

Часть называющих себя «русскими националистами» в поношениях Путина также смешались с проСШАнцами.

* ПроСШАнцами называю тех, кто хочет, чтобы Россия стала политическим и экономическим сателлитом США.
___________________
Тематически связанное сообщение:
Тест на госзрелость

В.Д. Ильин. Свои жулики или чужие воры?

Борьба против власти чужих воров за власть своих жуликов - забава древняя.

Уж сколько веков тешатся разными революциями (теперь вот придумали - "цветные").

Создавать, терпеливо внедрять и совершенствовать технологии, уменьшающие реализуемость механизмов паразитирования - занятия не такие увлекательные, как революционная буза.

Реализуемость коррупции, мошенничества и др. видов паразитирования можно резко уменьшить, если экономический механизм построить по НЭк-модели [1]:

1. В НЭк-модели деньги используются не как товар-посредник, а как средство электронного документирования рыночной стоимости реальных товаров и денежной* составляющей имущественных статусов участников экономической деятельности (эд-участников).

2. Существуя только в форме записей в файлах уникальных глобальных счетов эд-участников (ис-счетов), нормализованные деньги технологически непригодны для использования в манипуляциях типа тех, которыми занимается нынешняя банковская братва и её сподвижники (включая фюреров различных электронных платёжных систем).
Непригодны потому, что в банковской системе НЭк-механизма на программно-аппаратном уровне исключена возможность перемещения сумм между ис-счетами без подтверждения владельцев ис-счетов, участвующих в сделках купли-продажи, договорного инвестирования, уплаты налогов и др.

* В ис-счёте отражена и неденежная составляющая (ссылками на базу данных с зарегистрированным имуществом эд-участника).

Литература

1. Ильин В.Д. S-модель нормализованной экономической системы – М.: ИПИ РАН, 2010, 103с. – ISBN 978-5-902030-79-9

В.Д. Ильин. Болотно-революционный сбор

1. Призывающие на этот сбор* - против любой власти, если она не принадлежит им.

2. Отликнувшиеся - недовольные жизнью, рвущиеся к какой-нибудь известности, любители любой бузы и, конечно же, поносники.

3. Наиболее вероятные результаты предстоящего (10.12.2011 на Болотной пл. Москвы) сбора:

• дальнейший рост антисемитизма и русофобии;
• очередная СШАнская констатация отсутствия "демократических свобод" в России с последующими попытками "цветных воздействий".

________________________

* http://top.rbc.ru/politics/09/12/2011/629143.shtml

В.Д. Ильин. Не в коня - грефов корм

С приходом к управлению Сбербанком новой команды его затраты в сфере IT выросли с 1,5—2% от оборота до 8%. Об этом сообщил в интервью газете «Ведомости» глава банка Герман Греф.

Видно, "не в того коня - грефов корм":)
Вряд ли кому-то неясно, к чему приводят ошибки в датах банковских операций.

Первый скриншот сделан мной 8.12.2011 после выполнения нескольких операций посредством сервиса Сбербанк ОнЛ@йн.

Обратите внимание на пару ошибочных дат (09.12.2011 7:00) для операций, предшествующих последней (которая датирована правильно 08.12.2011 0:38).

Ошибка в датировании сохранилась в истории операций и утром 08.12.2011 (см. второй скриншот).

Отправил замечание "умельцам" из R-Style Softlab.
О несуразностях в разработанном ими программном обеспечении сервиса Сбербанк ОнЛ@йн писал в октябре 2011.



_________________________

Скриншот из Википедии

Тематически связанный материал:

Сверхвысокие зарплаты ИТ-специалистов в «Сбербанке» пугают банковских CIO

В.Д. Ильин. Движение в правильном направлении

Корабельная группа Северного флота 6.12.2011 вышла в поход в районы северо-восточной Атлантики и Средиземного моря с заходом в сирийский порт Тартус ...

Авианесущий крейсер "Адмирал Советского Союза Кузнецов" - флагман группы

Тренировка - дело чемпиона.

В.Д. Ильин. Не надо их гонять

Снимок из дневника
http://navalny-army.livejournal.com/

Снимок с митинга недовольных результатами выборов
в Госдуму, 5.12.2011
http://top.rbc.ru/photoreport/05/12/2011/628201/12.shtml

Напрасно гоняют мечтающих сфотографироваться в автозаке для "узников совести", не признающих результаты выборов (верхний снимок).

Надо дать возможность высказаться недовольным, проигравшим или просто желающим получить "минуту славы".

Не бьют витрины, не поджигают автомобили и т.д. - не надо их трогать.
А городским властям стоило бы подумать о продаже горячего чая и бутербродов.

И международных наблюдателей неплохо бы пригласить: пусть послушают, поснимают ... да и чаю попьют :)

Добавление, сделанное 24.12.2011


Хорошо, что два митинга на Болотной пл. и митинг на просп. Сахарова прошли без задержаний и предоставления возможностей антипутинцам получить престижный (среди них) статус "политзаключённых".

Плохо, что главари антипутинцев (Навальный, Немцов, Рыжков и др.) явно стремятся спровоцировать власть враньём и грязной бранью (в основном - в адрес Путина).

Но гораздо хуже, что  они провоцируют и тех, кто не поддерживает их призывы.

Мой комментарий к услышанному на митинге 24.12.2011 [на просп. Сахарова
(смотрел в онлайн-режиме на сайте Радио Свободы)].

______________
(Скриншоты - кликабельные)

В.Д. Ильин. Красивая партия

Шахматная партия Сергей Карякин - Владимир Крамник была сыграна в августе 2011.

Вот позиция, в которой чёрные сдались (перейдя по ссылке на сайт ФИДЕ, можно проследить, как развивалась партия):

В.Д. Ильин. Изводящиеся в поношениях

С детских лет изводятся они,  дразня, сплетничая и клевеща.
Такие уж им достались поносные организмы.
Поношение для них - как "доза" для наркомана.

Из них вырастают знатные скандалисты и агитаторы "против".
Вывести из себя кого-нибудь, явно превосходящего - мечта поносника.
И сделать это без риска "схлопотать по щам".

Дни накануне выборов - время самореализации поносников.

В.Д. Ильин. О защите диссертаций

Уж который раз толкую о переходе к новым технологиям апробации научных результатов*.
28.11.2011 получил очередное приглашение принять участие в обсуждении докторской диссертации и решении по ней в диссертационном совете, в состав которого вхожу.

Защита диссертаций в Интернет-эпоху

Защита (как одноразовое мероприятие) должна уступить место нескоротечному дистанционному обсуждению диссертации на сайте диссертационного совета. 

После обсуждения, для решения по диссертации (достойна ли присуждения учёной степени) можно собраться и "на физическом уровне". 

Тем, кто по тем или иным причинам не смогут или не захотят  "физически" присутствовать, необходимо обеспечить возможность принять участие посредством технологий дистанционных видеосовещаний.

В процессе обсуждения диссертации членам диссертационного совета необходимо предоставить возможность задавать вопросы, размещать замечания и рецензии на представленную диссертацию в специальном разделе сайта.

Каждому исследователю, имеющему научные публикации в данной области, должна быть предоставлена возможность регистрации и участия в форуме по диссертации. Модератором форума может быть секретарь диссертационного совета.

Члены диссертационного совета могут предложить соискателю ответить на часть замечаний участников форума.
Ответы размещаются и в форуме, и в разделе для членов совета (с указанием имени выбравшего замечание).

* Ильин В.Д. Технология научной деятельности: подход к повышению продуктивности // Управление большими системати. Вып. 29, 2010, 88-107

В.Д. Ильин. О нуждающихся в пастырях

Эти люди родились или стали такими (по разным причинам).
Не могут обходиться без пастырей.

В.Д. Ильин. Об отношении к непознанному

Многие отношение к непознанному выражают, обходясь парой альтернатив ("ВЕРЮ" и "НЕ ВЕРЮ").

Третью ("НЕ ЗНАЮ") то ли упускают, то ли намеренно игнорируют, не желая себе признаваться в незнании чего-то.:)

Не в первый раз пишу о тяге этих "многих" к вере в непознанное.
На тяге к вере в непознанное паразитируют массы "пастырей", "провидцев" и "предсказателей".

В.Д. Ильин. О не надеющихся на помощь

Среди взрослого дееспособного населения не надеющиеся на чью-то помощь - в явном меньшинстве.

Они не просят, не занимают и не ждут "чего-то от кого-то".

Так устроены.

В.Д. Ильин. Чувство меры подвело

По традиции после объявления результата боя первым говорит (если пожелает) ПОБЕДИТЕЛЬ, отвечая на вопросы специального репортёра.

20 ноября 2011 (после победы Фёдора Емельяненко над Монсоном) Путин неосмотрительно влез в ринг и первым начал говорить (его речь - в конце видеоклипа*).
Видно, не ожидал, что начало его речи встретят гулом и свистом, когда согласился с предложением челяди нарушить традицию.

Путин в ринге после боя Ф. Емельяненко - Д. Монсон

В.Д. Ильин. Путин "не клюнул"

Мне 23, 1960.
Москва, ул. Петровка.
Иду к тёте (маминой сестре), семья которой живёт в доме 19.

Впереди (метрах в 30) вижу, как пацан-малолетка задирает парня лет 20.
Задирает под наблюдением трёх взрослых пацанов, ржущих в подворотне в ожидании, когда парень "клюнет червячка".

Среди ржущих без труда определяю кодловода.
Быстро подхожу к нему.
Парень встаёт рядом со мной.
С хрестоматийными обещаниями "ещё встретиться" кодла с "червячком" засасывается во двор.

Вспомнил об этом в связи с парой эпизодов на встречах Путина с худлюдом в 2011.
Конечно, такие встречи предполагают "свободную критику" и "острые вопросы".
Иначе - зачем встречаться?:)

На каждой из упомянутых встреч нашёлся "червячок", который, пиарясь, провоцировал Путина "клюнуть его".

Глава государства: Путин и др.

В.Д. Ильин. Кривляния под криминал

Татуировки, феня и пр. кривляния под криминал стали модными не только среди шоу-люда и др., стремящихся привлечь внимание.

В.Д. Ильин. "Непонятливая" МТС

Получил ответ от МТС на моё обращение о мошенничестве под прикрытием МТС.

14.11.2011, в 16:02, reclamat написал(а):
Уважаемый Владимир Дмитриевич!

Мы благодарны Вам за оказанное доверие и выбор компании МТС в качестве партнера.

В ответ на Ваше обращение от 12.11.2011г. сообщаем, что согласно данным детализированного отчета и показаний автоматизированной системы расчетов.

Проведенная проверка подтвердила, что 09.11.2011г. сбоев в работе коммутационного оборудования не было. Согласно данным детализированного отчета, 09.11.2011г. на Ваш номер отправлено SMS-сообщение с короткого номера 770065 согласно услуге «Подписка», оформленной в сети Интернет. Услуги по короткому номеру 770065 предоставляются Компанией МТС совместно с ООО «СМС сервисы». Обращаем Ваше внимание, что при пользовании услугами сайта Вы подтверждаете, что ознакомлены с Правилами, в которых изложена вся необходимая информация об условиях услуги, в том числе предоставлена информация об услуге «Подписка». Начисления за оказанные услуги составили 118 руб. 53 коп. В настоящий момент подписка аннулирована.

Обратите, пожалуйста, внимание на то, что получение входящего платного сообщения по указанной подписке не является со стороны компании МТС нарушением условий договора об оказании услуг связи, так как клиент оплачивает не само сообщение, а те услуги, доступ к которым открывается посредством введения кода, указанного в этом сообщении (к просмотру контента, размещенному на web-сайте провайдера). Компания МТС в данном случае выступает лишь посредником между клиентом и контент-провайдером, предоставляющим посредством SMS-сервиса доступ к своим услугам.

Информируем Вас о том, что был произведен перерасчет за входящее SMS-сообщение с короткого номера 770065. 14.11.2011г. денежные средства в размере 118 руб. 53 коп. зачислены на Ваш лицевой счет 277320879222.

Во избежание повторения подобной ситуации рекомендуем Вам добавить услугу «Запрет контента» - услуга блокирует доступ к использованию контент-услуг. Услуга добавляется бесплатно при обращении в Контактный Центр по номеру 0890 (с мобильного МТС), ежемесячная плата - отсутствует.

Сожалеем о возникшей ситуации и надеемся, что она не отразится на нашем дальнейшем сотрудничестве.

С уважением,
Анна Квакина

МТС - на шаг впереди
www.mts.ru
Благодарим за сотрудничество!

МОЙ ОТВЕТ
Уважаемая Анна,
в моём договоре с МТС нет пункта, разрешающего предоставление мне каких-то иных (не указанных в договоре) услуг.

Я не должен заказывать услугу "Запрет контента": по умолчанию должно быть запрещено всё, что выходит за рамки моего договора с МТС.

Поясняю:

1. заказывать имеет смысл не "Запрет контента", а - "Разрешение контента";
2. до начала любой ПЛАТНОЙ ОПЕРАЦИИ, относящейся к оплачиваемым услугам, не входящим в число договорных услуг, заказчику необходимо направить смс-уведомление с указанием СТОИМОСТИ ПЛАТНОЙ ОПЕРАЦИИ;
3. только после получения смс-подтверждения заказчика допустимо осуществлять ПЛАТНУЮ ОПЕРАЦИЮ;
4. списывать сумму, равную стоимости ПЛАТНОЙ ОПЕРАЦИИ, можно только после её успешной реализации.

С уважением,
В. Ильин

В.Д. Ильин. tvoydietolog.com: неотвязные мошеннники

ЭТО КОПИЯ СООБЩЕНИЯ, ОТПРАВЛЕННОГО МНОЙ  в компанию МТС (911@mts.ru), под прикрытием которой совершается вторая попытка мошенничества. 

Первая - была летом 2011: тогда с моего МТС-счёта было списано более тысячи рублей.

В августе 2011 с этой ситуацией уже разбирались (деньги на мой счёт вернули).

Сегодня опять получаю смс "о продлении услуги tvoydietolog.com".

Это уже материал для прокуратуры! (скриншот - кликабельный).

И, конечно, - для обсуждения в социальных сетях.

Никто не имеет права предоставлять какие-то платные услуги, которые я не заказывал.

10 ноября 2011.

Абонент МТС

Ильин Владимир Дмитриевич,

д.т.н., профессор,

зав. лаб. в Институте проблем информатики РАН

В.Д. Ильин. Бывает и так "служат богу"

При известном моём отношении к религии никогда не смешивал "искренне верующих" (как моя бабушка) и "прочих".

Об одной из обиходных мерзостей, сотворённых властвующими церковниками (из "прочих"), рассказала в своём блоге одна из "искренне верующих": *

"Я много слышала о произволе, который творится в нашей Церкви , и было время, когда я ничему этому не верила и жила довольно спокойно, но неделю назад столкнулась сама с ужасающим беспределом - за что в РПЦ могут уволить человека , много лет работавшего на благо Церкви. Причем, человека искренне верующего, любящего Церковь. А надо отметить , что быть внутри системы, знать все ее механизмы, рычаги давления, управления и манипулирования людьми и остаться верующим - одно это достойно всяческого уважения.


Прошло чуть больше недели с того дня, а у меня по - прежнему болит душа . И даже еще сильнее, потому что осознание содеянного приходит потом, вместе с анализом и с пониманием, что не готова быть честной в непредвиденных и неожиданных обстоятельствах. Болит душа от сознания собственной трусости, и я не знаю, что сделать, чтобы утихла эта боль.


Жестоко обидели и раньше срока сместили с должности казначея в нашем Спасо - Парголовском храме Смирнову Надежду Александровну, которая занимала этот пост в течение 21 года, из них 16 последних лет при теперешнем настоятеле о.Михаиле Сечейко. Старейший в епархии и убеленный сединами священник после своего визита к митрополиту , на котором ему был устроен разнос, невзирая на его преклонный возраст, вернулся на приход ярее волка. Разнос был устроен по нескольким поводам, но одной из главных причин гнева митрополита был неудачный прием , который ему устроили в нашем храме вскоре после праздника Пасхи Христовой.


Непонятно как такое могло случиться - человек, который отвечает за трапезу, допустил целый ряд важнейших проколов - на стол не была постелена скатерть, красная икра стояла перед митрополитом в железной банке на тарелочке, были поставлены простые стаканы и положены обиходные вилки.. О ужас! Ведь только на службе Господней допускается пение обиходным распевом в обычные будние дни, Господь стерпит обиход, но не стерпит обихода Владыка, а особенно его присные.


И вот что последовало за этим визитом, достойная награда - полетел с должности человек, который заботился о благолепии Церкви, о благосостоянии клириков и работников , о том, чтобы на приходе все было в порядке, начиная от наполнения свечных лавок и складов до отношений с налоговой инспекцией и пенсионным фондом. Надежда Александровна не боялась сказать правду вышестоящему начальству, вставала грудью на защиту гонимых священников, рискуя расположением настоятеля, за что и поплатилась, в конце концов. Она заботилась о том, чтобы в храме было тепло и светло , чтобы всех сытно кормили, чтобы вовремя выдавалась зарплата, а какие еще обязанности у казначея? Дать денег на необходимый ремонт, купить в алтарь праздничные облачения и все необходимое для Богослужения, купить для продажи литературу, свечи и утварь ,одним словом, постоянно держать руку на пульсе , чтобы вовремя направить деньги туда, где они больше всего нужны в данный момент. Излишне говорить, что все делалось с благословения настоятеля, по совету с ним. Последней ее заботой была покупка стульев в трапезную, хороших, удобных стульев для священников, но привезли эти стулья тогда, когда самой Надежды Александровны уже в штате храма не было.


И еще было у нее редкое по нынешним временам качество - она умела ценить людей, беречь их . Обычно людей на работе принято рассматривать как функциональную единицу, не имеющую особой ценности - нет тебя, твою работу выполнят другие - с Надеждой Александровной люди чувствовали себя защищенными. Она каждого умела понять, была снисходительной и никогда не упрекала, даже если были к тому основания. Конечно, она могла быть и бывала строгой , но всегда ей можно было объяснить ситуацию . Она знала не понаслышке, что такое милосердие и милость. Она знала, что работает , а вернее, служит в Церкви , и подход к людям у нее был принципиально иной, чем на государственной службе. Люди работали не за страх, а за совесть, собственно, на совести и доверительных отношениях друг к другу все и было построено, отлажено и держалось, слава Богу , с того самого дня, когда настоятелем в Спасо-Парголовском храме стал ныне покойный отец Василий Лесняк . Он и благословил Надежду Александровну на подвиг служения Церкви, предложив ей стать казначеем, хорошо ее зная (она была его духовной дочерью ) и доверяя ей.


Но все меняется. Не стало отца Василия, и некому было ее отстаивать перед Владыкой за не выложенную из банки икру и не перекленные в трапезной обои. Было бы смешно, если бы не было так стыдно и больно, слышать от благочинного о. Ипполита из храма святого великомученика Дмитрия Солунского в Коломягах, обоснования для смещения с должности казначея - плохой прием митрополита, неотмытый храм и не переклеенные обои...А ведь до последнего визита все было прекрасно, и самый дружный приход, и самые щедрые пожертвования в казну епархии и не только туда , и работа у священства с народом ведется, и хорошие были свечницы, и хороший был казначей. Да, забыла вот еще что, наш приход - это самая дружная семья! Только вот после визита Владыки вся дружная семья так же дружно голосует против казначея - голосует за то, чтобы был дан ход ее заявлению об уходе. И никого не интересует, что заявление она написала, подчиняясь требованию настоятеля, который не побрезговал ничем, чтобы его добиться : ни оскорблениями, ни криками с топаньем ног, ни угрозами ославить воровкой и растратчицей , если она не согласиться уйти по-хорошему.


Так у нас в РПЦ называется " уйти по-хорошему" - скажите спасибо за то, что вас не назвали вором , а просто тихо выгнали на улицу.


Теперь все закончилось, настоятель лег в больницу подлечиться после происшедшего , Надежда уехала подальше в надежде прийти в себя и оправиться, а весь клир дружно молился на Троицу о ниспослании Святого Духа и праздновал потом за трапезой, и по-прежнему отцы говорили тосты, поздравляли друг друга и пели друг другу " Многая лета!". Все как всегда, только нет больше человека, и никого не интересует ни что она будет делать дальше в свои 63 года, ни что она чувствует после того, как ее все оставили в одиночестве. Отцы посоветовали ей смириться с волей Божией, давно и удобно приучив себя отождествлять собственную злую или парализованную волю с благой волей Бога, позабыв, почему-то, что Божия воля не отменяет человеческого выбора, да и выбор существует всегда .


Выбор, правда, наша система в РПЦ предлагает отцам очень страшный - или говорить правду и сидеть голодными, или закрыть глаза на любую несправедливость, подлость, клевету, но сохранить место и содержание.


Только как же мутно на душе от всего этого, Боже мой.
И даже не могу причащаться, потому что чувствую и себя причастной к предательству. Я ведь тоже Смирнова, и когда на собрании мою кандидатуру предложили в Ревизионную Комиссию, а настоятель стал объяснять благочинному , что я не та Смирнова, а совсем даже другая, я не встала и не сказала о том, как это размежевание оскорбительно для Надежды и подло для меня. Страх и человекоугодие связали язык, зато теперь не могу спокойно спать и жить.


Наверное, меня многие не поймут и осудят за то, что я все это написала. Скажут, зачем? Или ей больше всех надо, или ищет скандала, или хочет показаться хорошей , но я знаю одно - я должна была хотя бы задним числом написать правду и попытаться обелить доброе имя Надежды Александровны, хоть как-то заступиться за нее, потому что она несправедливо и незаслуженно обижена и выставлена за дверь.
И еще потому что люблю ее и потому , что она моя благодетельница.


И еще я помню Данте - предатели благодетелей находятся в самом последнем , девятом круге ада."

* Оригинал:  Место в девятом круге ада.